�鶹����

200 anos despois do nacemento de Karl Marx, o seu pensamento é “absolutamente actual” e o Manifesto Comunista “é mis vlido para hoxe que para o tempo no que foi escrito”. As o considera o profesor e filsofo Francisco Sampedro, xa que todas as “categoras preditivas de Marx vense agora plenamente demostradas, dende o mercado mundial, concentracin do capital, o triunfo do capitalismo financeiro, a proletarizacin da pequena burguesa, a especulacin, etc. O docente ofreceu este mércores, na Facultade de Filoloxa e Traducin do campus vigués, un relatorio no que fixo un repaso pola actualidade do ideario marxista coincidindo co bicentenario do pensador.��

Sampedro repasou as bases do pensamento marxista, facendo fincapé no seu carcter “antitotalitario” e remarcando que “a sociedade comunista é a única na que o libre desenvolvemento dos individuos deixa de ser unha mera frase, na que o libre desenvolvemento de cada un é a condicin par ao libre desenvolvemento de todos”, no que Marx definiu “a transicin desde o reino da necesidade ao reino da liberdade”. Pero a idea central do relatorio do filsofo galego foi a “actualidade e necesidade” do pensamento comunista no século XXI, “xa que as condicins que o fixeron nacer non foron anda superadas”, explicaba citando de Sartre. “O estoupido financeiro de 2008 fxonos lembrar traumaticamente a súa diagnose sobre a expansin do capitalismo, con crises regulares e a súa intrnseca violencia fsica, simblica e sistemtica e asumir que, no fondo, as nosas democracias son ditaduras de clase”, explicaba. Sampedro lembrou que Marx dous séculos atrs xa se refera a temas que hoxe seguen sendo de actualidade, como a globalizacin, as desigualdades, a corrupcin poltica, a monopolizacin, o progreso técnico, o devalo da alta cultura, a natureza neurtica da existencia actual, etc. Por iso, o pensamento marxista “non pode ficar obsoleto xa que o capital segue a rexer anda as nosas vidas”. Na súa opinin, tras superar “o clima antimarxista dominante nas últimas décadas do pasado século”, cmpre reivindicar un Marx “liberado e reinterpretado tras a cada do socialismo real, capaz de ofrecer claves vlidas para entender o mundo globalizado”.��

O hiperindividualismo do capitalismo

Unha das principais armas do capitalismo, explicaba Sampedro no seu relatorio, é o individualismo. “O capital soubo resistir o ataque da clase obreira anulando a súa consistencia e disgregando a súa construcin; a empresa divide aos traballadores, creando competencias e rivalidades entre eles”, algo que xa adiantaba Marx no Manifesto Comunista, “é o divide e vencers, a aposta por unha competitividade salvaxe e por enfrontar aos traballadores”. Exemplos actuais desta loita interna que debilita clase obreira son, segundo Sampedro, o enfrontamento entre traballadores cualificados e non cualificados; eventuais e estables; empregados e parados; mozos e maiores ou estranxeiros e nativos. “É un todos contra todos, o neoliberalismo callou nas conciencias e a súa principal mostra é o hiperindividualismo, a hiperatomizacin que impiden as respostas colectivas e o estoupido social”, recoeca o filsofo.��

Que facer coa herdanza de Marx?

Fronte a esta realidade, Francisco Sampedro coida que é preciso preguntarse que facer coa herdanza de Marx. “A palabra de Marx non contén s un sentido, senn tamén un chamamento, unha convocatoria de loita, unha decisin de ruptura e é necesario refacer o Manifesto Comunista diante de internacionalizacin do capital que chama a unha nova internacional obreira de traballadores, por riba das barreiras nacionais, pero mantendo a súa independencia”. Hoxe mis ca nunca, demanda o filsofo, “temos que considerar a posibilidade e necesidade de organizar a sociedade sobre unha base distinta propiedade privada dos medios de producin, ao egosmo de clase, concorrencia sen lmites e guerra, que debuxan o panorama actual dunha regresin sen precedentes, dunha democracia letal”.��
��