�鶹����

O Seminario de pensamento contemporneo nace como un foro de debate para que un grupo de pensadores e especialistas de todo o mundo vinculados a prcticas tericas asociadas ao que se coece como infrapoltica, antifilosofa ou poshexemona tean un punto de encontro fsico do que carecan ata este momento. A idea é debater os temas mis actuais do pensamento terico e abrirse tamén a especialistas da contorna e para iso elixiron a �鶹���� como lugar de acollida. Este seminario celebra hoxe venres e ma sbado a súa primeira edicin no campus de Vigo coa participacin de 55 expertos e expertas e a presentacin de nove ponencias que xiran arredor de dous temas centrais: o binomio vida e existencia e o pensamento do Gramsci posthexemnico.

Na posta en marcha deste simposio estn implicados Alberto Moreiras, profesor do Department of Hispanic Studies da Texas A&M University, en colaboracin cos profesores da �鶹���� Manuel Forcadela, do Departamento de Filoloxa Galega e Latina e Helena Cortés, do Departamento de Filoloxa inglesa, francesa e alem. No acto inaugural, o reitor da Universidade, Manuel Reigosa, acompaado pola vicerreitora de ��dz��ܲԾ�����������, Mnica Valderrama, confirmou que este evento nace con vocacin de continuidade e que ter unha sede permanente para o seminario no edificio Faraday da ETEA. Remarcou a importancia que ten para a �鶹���� acoller este tipo de citas, “porque durante estes tempos de crise, as humanidades en xeral e o pensamento crtico en particular teen un espazo reducido nas universidades espaolas e para ns é importantsimo completar a nosa oferta académica, pequena no eido das humanidades, cun espazo e un tempo para o pensamento”. Pola súa banda Alberto Moreiras, coordinador deste seminario, agradeceu �鶹���� a “acollida e o entusiasmo por organizar este evento, que esperamos que se confirme como un seminario permanente, creando as un verdadeiro espazo de pensamento”. Explicou que a idea é ampliar o número de asistentes cada vern, debatendo temas importantes do pensamento contemporneo e atraer especialistas relevantes para expoelos. “Queremos que haxa nexos de contacto entre o que se discuta un ano e o que pase ao ano seguinte, e que poidamos ir creando unha historia intensa de conversas consistentes sobre temticas decisivas para o pensamento hoxe”. ��

Xunto coa �鶹����, na organizacin deste seminario ��estn implicadas institucins como University of Michigan, Texas A&M University, University of Notre Dame, Lehigh University, University of British Columbia, Universidad Iberoamericana Ciudad de Mexico e University of Stirling. Ao longo das xornadas de hoxe venres e ma sbado sucédense as ponencias, relatorios e mesas redondas arredor de dous temas “abertamente polémicos e esperamos que dean lugar a intensas discusins” como son o binomio vida e existencia e o pensamento do Gramsci posthexemnico, relata o profesor da Texas A&M University, Alberto Moreiras.��

Dous das para falar da existencia e do pensamento de Gramsci

O seminario pretende desenvolver conversas ao “nivel mis esixente posible sobre cuestins candentes, interesantes, sempre segundo o noso criterio, do que podemos chamar o pensamento terico do presente en humanidades e ciencias sociais”, relata Moreiras. Neste sentido, explica que a cuestin da vida, na súa acepcin xa de por s limitada de "vida humana", est no centro de moitas discusins, especialmente a través da nocin de "biopoltica", desenvolvida inicialmente por certos pensadores franceses e despois italianos, na súa maior parte. “Hai tamén un xeito especial e corporativo de estudar biopoltica noutras linguas, s veces con fins que se chamaran decididamente sinistros. A nosa idea é que é hora de someter a nocin de "vida humana" que xestiona a biopoltica nocin de "existencia", non no sentido fctico senn dunha nocin cuxa raz est no pensamento chamado existencialista, de Kierkegaard e Heidegger a pensadores contemporneos como François Jullien e outros. Cremos que hai algo as como un novo existencialismo chamando porta, polo menos séntese a súa necesidade”.��

Sobre o outro tema centra do simposio, o Gramsci post-hegemnico, Moreiras explica que se conecta con “vellas discusins no noso grupo que teen que ver coa idea de que a teora da hexemona, en Antonio Gramsci, pero sobre todo en Ernesto Laclau, debera estar no centro de toda a discusin sobre democracia hoxe en da. Se as fose, a nosa idea, témome, sera trasladala a un lugar menos central, porque non cremos nunha distribucin hexemnica do poltico, creemos mis ben que unha democracia radical consoldase na medida mesma en que poida configurarse posthexemonicamente, sen desculpas”, remarca.

De feito, o seminario arrancou cun primeiro panel sobre existencia e vida, coa participacin do propio Alberto Moreiras, que falou sobre a diferencia absoluta, xunto con Gabriela Méndez, do Departamento de Filosofía da Universidade Iberoamericana CDMX que afondou no binomio existencia-extincin e Peter Baker, da Division of Literature and Languages da University of Stirling, cun relatorio sobre Heidegger, técnica e infrapoltica hoxe. A xornada da ma completouse cun segundo panel sobre literatura e vida e xa pola tarde desenvolverase un panel sobre vida e afectos e un debate. Na xornada do sbado un panel sobre ontoloxa e vida e outro sobre Gramsci e a poshexemona e, pola tarde, outro sobre a tecnoexistencia.��
��