�鶹����

Situar o mantemento de todas as formas de vida como prioridade absoluta da poltica e da economa. Esta é a principal tese que este luns defendeu ante a comunidade universitaria Yayo Herrera, antroploga, enxeeira, profesora universitaria, activista e unha das mximas representantes a nivel europeo do denominado eco-feminismo. Fxoo nunha conferencia virtual retransmitida a través do Campus Remoto e que se encargou de presentar o profesor Joaqun Sueiro, director do Departamento de Lingua Espaola, que, en nome da comunidade educativa da �鶹���� en xeral, e da Facultade de Filoloxa e Traducin en particular, lle agradeceu a súa charla.

Na súa intervencin a activista defendeu a necesidade de levar a cabo un cambio radical de sistema, unha transformacin que, ao seu modo de ver, implicara deixar de priorizar o crecemento econmico e situar a propia vida como a gran prioridade. Esta proposta xenérica debera traducirse en centos de accins moito mis concretas que iran na lia de xestionar a auga, o territorio, o consumo ou o tipo de agricultura en funcin do que o territorio poida proveer e, con iso, garantir as necesidades da xente, e non ao revés.

��“Futuros viables e desexables”

“Estamos vivindo un momento excepcional e gustarame falar, anda que sexa brevemente, sobre algunhas das lias de traballo que desde o meu punto de vista teriamos que estar pondo en marcha para construr uns futuros viables e tamén desexables”, explicou Herrero no inicio dunha charla que, como non poda ser doutra maneira, tivo tamén numerosas referencias pandemia, “un feito que o cambia absolutamente todo”. Partiu as súas reflexins dunhas ideas que “penso poden sonar radicais, pero que hai que formular”, apuntou a docente, subliando que na actualidade vivimos un intre de auténtica guerra contra a vida no que “a economa, a poltica e a cultura hexemnicas estanse a construr de costas con todo aquilo que permite defender a vida, tanto a dos seres humanos como a de outros seres vivos”.��

Nesta lia, a representante do movemento ecofeminista fiou a súa presentacin en torno ao que denominou dúas dependencias importantes que comparten todos os seres humanos: por unha banda, somos persoas radicalmente ecodependentes, “unha especie viva que dependemos dun medio natural do que obtemos absolutamente todo o que nos serve para soster a nosa existencia: auga, alimentos, enerxa...”; e, pola outra, somos interdependentes, “corpos vulnerables, finitos e que envellecen” seres que, nun ou outro momento, desde o propio intre do nacemento, imos ser dependentes, “un nesgo inherente propia vida”.

De xeito entrelazado con todas estas reflexins, Herrero fixo algunha das denuncias que o ecofeminismo leva xa anos divulgando. Unha das principais, que a prioridade social estea centrada na economa e que, en base ao seu crecemento, se sacrifique todo o demais: os territorios cultivables, os caladoiros de pesca, o clima e, en xeral, o planeta, “sen decatarse de que sen esa natureza non hai economa nin vida posible”. E, en relacin ao feito da interdependencia dos seres humanos, Herrero salientou que a vida dunha persoa soa é inviable, “nalgún momento, anda que sexa de xeito temporal, todos necesitamos que nos coiden e imos ter que coidar doutras persoas” e, ao longo do tempo, quen tradicionalmente se ocupou destes coidados son as mulleres e, sen estes coidados tampouco hai economa e tampouco hai vida.

Cara un estilo de vida moito mis sinxelo

“Vivimos nun planeta que ten lmites fsicos e, por tanto, nel absolutamente nada se pode empregar de forma ilimitada e, pola contra, os diferentes modelos capitalistas pretenden medrar na producin de bens e servizos extraendo cantidades cada vez mis grandes de minerais, petrleo, enerxa... empregando os ciclos naturais ata chegar a alteralos por completo, como é o caso da emerxencia climtica”, explicou Herrera, quen defende a necesidade de adoptar formas de vida moito mis sinxelas no natural, con moito menos consumo, como unha das mellores alternativas para lograr o cambio. “O esgotamento dos recursos naturais e o propio cambio climtica vanse encargar de que teamos un estilo de vida moito mis sinxelo, o que est en xogo é si se vai a chegar a ese estilo de vida de maneira xusta ou non”, recalcou a autora.
��